AzadMedia
Telegram Facebook Twitter Youtube Instagram

Politoloq Ülkər Piriyeva - Slavoj Zizek, ‘’Exhamined Life’’ (Sorgulanmış Yaşam) belgeseli - Özəl

  • + A
  • - A
  • 16-12-2020, 10:13

    Slavoj Zizek- ‘’Exhamined Life’’ (Sorgulanmış Yaşam) belgeseli

    Qeyd - İlk dəfə olaraq, AzadMedia.az-da yayınlanan bu yazını Politoloq Ülkər Piriyeva, "Exhamined Life" filmini izlədikdən sonra qeydə almışdır..
    Politoloq Ülkər Piriyeva - Slavoj Zizek, ‘’Exhamined Life’’ (Sorgulanmış Yaşam) belgeseli - Özəl
    SorgulanmışYaşam kesinlikle sıkıcı değil. Astra Taylor, yönetmen, sekiz düşünür seçer ve her 10 dakikada bir, farklı caddelerde yer alan ve 5.ci Cadde'deki Bergdorf Goodman lüks mağazadan - Chicago gölüne kadar her 10 dakikada bir felsefe konuşmalarını sağlar. Konuşurken kamera merakla dolaşıyor, neredeyse dikkati dağılmış bir şekilde, konuşmaların kendiliğindenliğini ve insan konsantrasyonunun kırılganlığını vurgulamak gibi.
    Astra Taylor'ın yeni bir belgesel filmi “Examined Life” (“Sorgulanmış Yaşam”) için harika bir öncül söz var ve basit bir fikir: Modern filozoflardan bir avuç, seyahat ederken dünyanın durumu hakkında ayrı ayrı felsefe yapalım. Bu yüzden rock yıldızı düşünürleri - Cornel West, Slavoj Zizek, Judith Butler ve Peter Singer de dahil olmak üzere - New York Şehri gibi.
    Aristoteles yolu: Yürüyüş artı konuşma fikir üretiyor. 5.ci Cadde'deki Bergdorf Goodman lüks mağazadan - Chicago gölüne kadar her 10 dakikada bir felsefe konuşmanlarının yaptığı gibi..

    Filmin düşünürleri nadiren düşünce balonlarını bırakırlar. Filmin 88 dakikası boyunca, Taylor, konularının çevresinde olanları keser. Belki de düşünürlerin yapmadığı bağlantılar kurmaya çalışıyordur. Belki de yorum yapıyor (neden başörtüsü içinde bir kadını kesmeli, buna benzer hukuk etiği Martha Nussbaum, Sosyal Sözleşmenin kadınları ve engellileri nasıl dışladığını düşünür)? Belki kesitler ve montajlar sadece işleri canlandırmak içindir. Her iki durumda da, bu insanlardan birinin, bir insanla konuşmak gibi kendiliğinden bir şeyler yapmasını istersiniz.
    Genellikle düşünmeye zorladığınız şey, daha yüksek meseleler değil, konuşma ve öğretme arasındaki fark gibi ortada olanlardır. Üçüncü dalgalı feminist Judith queer teorisyeni ve çok daha fazlası, motorlu tekerlekli sandalyede dolaşan bir sanatçı ve politik aktivist olan Taylor'ın kız kardeşi Sunaura ile Mission mahallesini dolaşıyor.
    Engellilerin psikolojik ve sosyal baskılarını, “yürüyüşe çıkmanın” ne anlama geldiğini (hem teoride, hem de tam o anda) ve “sakatlık” ile ne demek istediğimizi tartışıyorlar. Bu, Taylor'ın film yapımcılığının ilham veren dikkat ile tamamladığı güzel ve heyecan verici bir sohbet. Yürüme konuşmaları, Butler'ın yürüyüşünü farketmenizi sağlar ve yürüyüşün kendisi felsefeye pratik bir son verir - kullanılmış bir kazak için alışverişe giderler. Bu ikisi çevrelerindeki dünyayla tanıştığı için, düşüncelerin delinmesi, Butler'in en büyük hitlerine dayanmak zorunda kalmamasını, böylece konuşmak ve daha önce yayınlanmış fikirlerinin bazılarının yaptığı gibi fikirlerini yitirmek zorunda kalmasını sağlamakdır. Bu bölüm eşzamanlı olarak filmin fikirlerinin neredeyse tümünü bir araya getirir ve bundan önce gelenlerin söylemsel sınırlamalarını ortaya koyar.
    Buradaki herkes yoğun olarak meşgul, ancak yalnızca gevşek bir şekilde meşgul.
    Sorgulanmış Yaşam, Sokrates günlerine işaret ediyor, sadece açılış hatlarında değil - Sokrates'in ünlü savunması “Sorgulanmamış hayat yaşamaya değmez”, binlerce yıl sonra Cornel West'in yükselen sesiyle yeniden doğruladı.
    Filozofların ruminasyonları akademik yöntemde dayanaklarını kaybederken, fikirlerini kayda değerden daha fazla tutan canlılık, Examined Life'ı zihin için 88 dakikalık heyecan verici hale getirdi, yürüyerek gitmek için düşünmeye bol miktarda malzeme.
    Felsefi düşünme geleneksel olarak yazılı bir biçimde gerçekleşmiştir; bu, hem alıcısına hem de izleyicisine derinlemesine fikirleri keşfetmek ve argümanların ayrıntılarını çözümlemek için yeterli zaman verir. Öyleyse, Taylor, çabasının hızlı bir yönü ile haklı çıkmıştır - fikirleriyle konuşmak için sadece 10 dakika süren bu düşünürlerin hiçbiri felsefi bir bölünme yapmak üzere değildir. Ronell, Heidegger’in kurumsallaşmış bir felsefe olduğuna inandığını düşündüğü şeyi basitçe düşünmekten yana bıraktığı konusunda yararlı bir anekdot anlatır. Gerçekten de, Taylor’ın filmi “Varlık ve Zaman” ’ın yakın bir okuması gibi bir şey sunmuyor, ancak izleyicileri bugün hayatta olmanın ne anlama gelebileceği konusunda çeşitli düşünceler almaları için yönlendiriyor ...
    Aslında, “Sorgulanmış Yaşam” ın başarısının bir kısmı, yüz yüze hiç karşılaşmamasına rağmen, filozofların fikirlerinin her birinin arasındaki akış ve etkileşimlerden kaynaklanmaktadır.
    Zizek parlak bir turuncu yeleği olan ve çöpün karşısına sezgisel bir şekilde ekoloji hakkında çılgınca hitap eden bir çöplüğün önünde duruyor. “Bu boyutta şiir bulmalıyız - maneviyat -” diyor. “Güzel olmasa da, o zaman çöpte estetik bir boyut yaratmak.”
    “SorgulanmışYaşam” ın gücü, filozofların daha az kamusal fikirlerini hayata geçirmelerini sağlamasıdır.
    Akademik eğitim ya da bölüm istihdamıyla ilgili olarak, hepsi kesin olarak konuşan filozoflar değil, hepsi de ciddi, çoğu zaman eğlenceli konuşmacıların yanı sıra, büyük soruların eğlendiricileridir.
    “Sorgulanmış Yaşam” filminin bir kısmı, bu çok akıllı insanların kendilerini anlaşılır kılmaya çalışmasını izlemekten geliyor.
    Karl Marx'ın 11. Feuerbach Tezi'nde yazdığı gibi, mesele dünyayı yorumlamak değil, değiştirmek.
    Sadece “Sorgulanmamış Yaşam” dan başlayarak, diğer gelenek ve önceliklerin var olduğunu bilemezsiniz.
    Bayan Taylor’ın katkısı, bu filozofları harekete geçirmek, sayfadan ve seminer odasından kamusal alanlara taşımak. New York Üniversitesi'nde edebiyat teorisyeni olan Avital Ronell, Tompkins Square Park'ın etrafında yavaşça dolaşırken, Chicago Üniversitesi'nde hukuk profesörü olan Martha Nussbaum, Michigan Gölü kıyısındaki kasıtlı olarak yürüyor.
    Her zaman şovmen Bay Zizek, atık imha sahasında turuncu bir güvenlik yeleği olarak görünmekte ve görüşüne göre ekolojik hareket olarak doğayı idealleştirmektedir. Onun kargaşası eğlenceli ve bazen kışkırtıcıdır..
    Fakat Bay Zizek’in çöplükteki zamanı, Central Park’taki devrimci siyaset hakkında konuşmanın uyumsuzluğuna dayanan ve aristokratik olarak nitelendirdiği Empire’ın yazarı Michael Hardt’la bir kayığın içinde 10 dakikadan daha aydınlatıcı.
    Belki de bir zamanlar kölelik karşıtı ve radikal bir gazetecinin tasarladığı özgür kamusal alanın bir şekilde kalıtsal servetin ve gücün ayrıcalıklarını desteklediğine göre oldukça özel bir politik deyimden bahsediyor. Ya da belki de çok net bir düşünür değildir.
    Ancak açıklık, Sorgulanmış Yaşam'da sergilenen her zaman baş erdem değildir.
    Düşüncenin bir tür sanat sanatı olabileceğini ortaya koyuluyor.
    Ve gerçekten de, Sorgulanmış Yaşam, akademik bir ün çalışmasından ziyade günümüz felsefesinin bir turu. Bayan Taylor, deneklerinin her birine biraz gösteriş yapma şansı verdi ve onu yıkma fırsatına farklı yükseliş yolları buluyorlar. Bazıları, Bay Zizek, Bay Hardt ve Princeton'ın etmeni Peter Singer gibi, çevreleri hakkında açıkça yorum yapmaktadır. California Üniversitesi'nde bir cinsiyet teorisyeni olan Judith Butler, felsefi araştırma için bir fırsat aramaya başladı. Film yapımcısının engelli bir tekerlekli sandalye kullanan kız kardeşi Sunaura Taylor eşliğinde Bayan Butler, beden, kimlik ve sosyal alan hakkındaki zor ve ince fikirlerinin bir kısmını günlük yaşamın diline aktarıyor. Bu tür bir inceleme, bir bütün olarak, zeki yıldızlar tarafından eleştirel bir şekilde angaje olamayacak kadar fazla büyülenmiş olan Sorgulanmış Yaşamını canlandırdı.
    Onları birbirleriyle tartışmaya da davet etmiyor, ne de olsa böyle bir çekişme, felsefenin gerçek özü ve uygulamasıdır. Ancak Bayan Taylor bazı ilginç tanıtımlar yapar ve hayranlığının samimiyeti istenmeyen bir durum değil, çünkü hiçbir şey ciddi insanları alay etmeye maruz bırakmaktan daha kolay değildir. Bu, bazen bunu haketmedikleri anlamına gelmez.
    Yaşamın bizden istediği şey, yol boyunca bir yerlerde değişiyor. Yolculuğun ikinci yarısı, gerçekten büyüdüğümüz zamandır - ve olayların ortaya çıkma şeklinin sorumluluğunu üstlenmeliyiz.
    Sokrates’in bin yıl önce dile getirdiği gibi incelenen yaşam, davranışlarımın temel sebeplerine ve biriktirdiğim kalıplara ve sonuçlara bakmayı gerektirir. Bunu yapmıyorsam, o zaman büyük olasılıkla çok bilinçsiz ve çok refleks olarak yaşıyorum. Bu nedenle başka birinin hayatını, başkasının önceliklerini belirleyen veya onlardan kaçan biri olabilirim. Her iki şekilde de, asılsız yaşıyorum ve ruh, patolojiyi yoğunlaştırarak yanıt verecek.
    İçinizde büyümek isteyen ne olursa olsun - merak, yetenek, ilgi - hayat sizin ifadenizi arayan yaşamdır. Eski rahatlık arzumuz, mutluluk bile, bir engel teşkil edebilir. Çok kısa bir süre için buradayız. Bunu olabildiğince aydınlık ve anlamlı hale getirelim. Korkmayı bırakma zamanı ve kendin olarak ortaya çıkma zamanı..
    Her zaman iyi niyetli ebeveynlere çocuklarını ebeveynlerinin gönüllerini nasıl koruyabilecekleri sorulur. Yapamazlar. Hepimiz yaşamın ilk yarısının devasa gerekli hatalarına girmeliyiz, yüzümüze düşmeliyiz, sonra da kendimiz için öğrenmemiz gerekenler ışığında ayağa kalkıp hayata başlamalıyız.
    Kendi yaşadığın hayatı bazen de sorgula..
    Ne keşfettiğini gör.
    Hayatının sana anlatmaya çalıştığını gör…


    www.AzadMedia.az

    Mətndə səhv var? Onu siçanla seçin və Ctrl+Enter düyməsini basın.
    OXŞAR XƏBƏRLƏR

    Köşə
    XƏBƏR LENTİ
    BÜTÜN XƏBƏRLƏR