Adolf Hitlerin kürsüdə çıxışı, 1936

Adolf Hitler fiquru bütün dünya xalqları üçün şər simvoluna çevrilmişdi. Digər bədxahlardan fərqli olaraq, Alman Fürer yəhudilərə nifrət üzərində qurulmuş aydın bir ideologiyaya sahib idi. Maraqlıdır ki, Hitler bu ideya ilə doğulmayıb: o, mütərəqqi ailədə böyüyüb və ənənəvi antisemit karikaturalarına xor baxıb. Amma bir gün Vyananı gəzərkən bir hadisə ilə qarşılaşdı və o, hər yerdə yəhudiləri görməyə başladı. O vaxtdan bəri o, bütün həyatını “beynəlxalq yəhudiliyə” qarşı mübarizəyə həsr etdi və nəinki ölkəsini, milyonlarla insanı, bütün Avropada bu mübarizənin ocağına atdı.

Holokostun memarı

Adolf Hitler şəxsi memar Albert Speer ilə, 1930-cu illər



Populyar fikrə görə, krallar, diktatorlar, prezidentlər və baş nazirlər “adi insanlardan” əsaslı şəkildə fərqlənirlər. Hakimiyyətin başında olan insanlar öz aralarında üçölçülü geosiyasi şahmat oynayırlar və ya iqtisadi mülahizələri, ya da orta adamın başa düşə bilməyəcəyi siyasi qüvvələrin incə uyğunlaşmalarını rəhbər tuturlar.

İrqi qanunlar almanlar və yəhudilər arasında nikahları qadağan edir, həmçinin kimin alman olduğunu müəyyənləşdirirdi. Bu, Fürerin fikrincə, müharibənin özündən daha vacib bir vəzifə idi.

Adolf Hitler, NSDAP mətbuat katibi Otto Ditrix ilə, 1933


Bu, uzun müddət bunkerdə oturmaq və ümidsizlik üzündən dəlilik deyildi: Hitler bütün siyasi karyerası boyunca yəhudiləri xatırladı və müntəzəm olaraq onlardan qurtulacağına söz verdi. “Avropada və onun hüdudlarından kənarda beynəlxalq yəhudi maliyyəçiləri xalqları yenidən dünya müharibəsinə sürükləməyə müvəffəq olsalar, bunun nəticəsi yerin bolşevizləşməsi və yəhudilərin qələbəsi deyil, Avropada yəhudi irqinin məhvi olacaq!” - 1939-cu ilin yanvarında Reyxstaqda çıxış edərkən söz verdi. Holokostun təşkilinin, yəni hər kəsdən qurtulmaq üçün yəhudilərin sistemli və məqsədyönlü şəkildə məhv edilməsinin arxasında məhz Hitler dayanırdı.


Bəs fürerin yəhudilərə nifrət etməsinə və bununla da bəşər tarixinin ən kütləvi qatillərindən birinə çevrilməsinə nə vadar etdi?


Adolf Hitler yaxın dostu Eva Braunun qızı Uschi (Ursula) Schneider ilə, Berchtesgaden, 1942


Hitlerin yəhudilərə münasibəti hər hansı konkret şəxsə qarşı şəxsi kin-küdurətdən irəli gəlmir və onun tərbiyəsi ilə diktə olunmur. Fuhrerin öz xatirələrinə görə, atası Alois Hitler mütərəqqi fikirli bir insan idi və Avstriyada anadan olan Adolf özü uşaqlıqda yəhudilərin kim olduğunu və kiminsə onları niyə sevmədiyini belə başa düşmürdü. Qarşılaşdığı insanlar xarici görünüş və davranış baxımından almanlardan demək olar ki, fərqlənmirdilər.

Avropada orta əsrlərdən bəri əsasən dinlə bağlı antisemitizm ənənəsi mövcuddur. Yəhudilər Məsihi çarmıxa çəkməkdə, məbəddən ev sahibini oğurlamaqda və onu ləkələməkdə, rituallarda xristianların qanından istifadə etməkdə və onunla matzo xəmiri yoğurmaqda ittiham olunurdular. Yəhudilərə qarşı qan böhtanı təəccüblüdür, xüsusən nəzərə alsaq ki, kaşrut qaydaları (əsl yəhudi üçün qida tələblərini müəyyən edən qaydalar toplusu) hər hansı qan istehlakını qəti şəkildə qadağan edir.

Hitler bu ittihamları hər hansı bir dini çəkişmə kimi tamamilə cəfəngiyat hesab edirdi.
Tərcümeyi-halına görə, gəncliyində Vyanada yaşayarkən o, ənənəvi antisemit qəzetlərdən iyrənirdi, çünki onlar təkcə yalan danışdıqlarına görə deyil, həm də ədəbsiz, “alt hasar” üslubundan istifadə etdiklərinə görə, nalayiq şəkildə material təqdim edirlər. Alman xalqının mədəniyyəti haqqında Fürerin fikri maraq doğurur. Dövrün tipik antisemit kitabçasının tonu ən pis müasir anonim Telegram kanallarını xatırladırdı və gənc Hitlerin özü Amerika New York Times-ın stilistik analoqu sayıla bilən Neue Freie Presse və Neues Wiener Tagblat kimi qəzetlərə heyran idi. Fürer özünü düşünən insan hesab edirdi və buna görə də onların mürəkkəb problemlərin nüanslarından bəhs edən və maksimum obyektivliklə yazılmış mətnlərini bəyənirdi.


Adolf Hitler Birinci Dünya Müharibəsi zamanı

Hitlerin ideoloji transformasiyası, özünün dediyi kimi, Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl bir hadisə və səbəb oldu. Bir gün o, əvvəllər yüzlərlə dəfə etdiyi kimi Vyananın mərkəzi küçələri ilə gəzirdi. Birdən onun qarşısında uzun ətəkli, qara qıvrımlı kaftanda bir fiqur peyda oldu - görünür, o, ənənəvi geyimdə olan bir pravoslav yəhudi ilə görüşmüşdü. Hitlerə belə bir fikir gəldi: “Bu da yəhudidir? O, başqalarından nə qədər fərqlidir! Ömrü boyu qan böhtanını rədd edən bu adam getdikcə qarşısında dayanan yəhudiyə baxdı.
Bundan dərhal sonra Hitler bir neçə ay ərzində antisemit kitablar və broşürlər aldı. Orada təqdim olunan arqumentlər, əvvəllər olduğu kimi, ona qeyri-elmi görünürdü, lakin indi fürer onların arxasında hansısa həqiqətin olduğunu gördü.
Bundan əlavə, o, hara getdisə, indi hər yerdə yəhudiləri görür, onlara baxdıqca almanlardan fərqlilikləri də görürdü.
Yəqin ki, qalay folqa papaqları taxan və ya yadplanetliləri tutan insanlar oxşar transformasiya hekayəsini danışa bilərlər: evdə oturduqları halda, qəfildən bəzi şüaları hiss etdilər, İnternetdə bu cür simptomlar haqqında oxudular və həyatlarını radiasiya ilə mübarizəyə həsr etməyə qərar verdilər.
Bununla belə, Vyana tarixi, əslində, yalnız silahdan istifadə etdi və Birinci Dünya Müharibəsinə səbəb oldu. Hitler Avstriya-Macarıstan ordusunda hərbi xidmətdən “imtina etdi”, lakin müharibə başlayanda könüllü olaraq alman ordusuna getdi. Qərb Cəbhəsində vuruşdu, bir neçə orta ağır yaralar aldı və kapral rütbəsinə qədər yüksəldi. Maraqlıdır ki, onun rota komandiri yəhudi, leytenant Hüqo Qutman idi - o, hətta nadir hallarda sıravi əsgərlərə verilən Birinci dərəcəli Dəmir Xaç ordeni üçün kapralın namizədliyini irəli sürüb.

1918-ci il oktyabrın 15-də Hitlerin yaxınlığında xardal qazı olan kimyəvi mərmi partladı: gözləri yanan kömürə çevrildi, sonra görmə qabiliyyəti itdi və bu əlamətlərlə yenidən xəstəxanada tapıldı. Gözlər yavaş-yavaş sağaldı, lakin noyabrın 10-da xəbər gəldi: İmperator II Vilhelm taxtdan əl çəkdi, Almaniya təslim oldu, Antanta qalib gəldi.


Adolf Hitler (sağdan ikinci sıra) Belitzdəki hərbi xəstəxanada, 1918

Hitler bunu eşidəndə gözlərinin yenidən qaraldığını deyib. Sarsıntıdan qurtulduqdan sonra beynində aydın bir şəkil formalaşdırdı. Alman xalqı cəbhədə qəhrəmancasına vuruşdu və alman ordusu döyüş meydanında yenilməz idi, ona görə də 1918-ci ilə qədər Rusiya artıq məğlub olmuşdu, qərbdə isə ən pis halda müharibədə heç-heçəyə nail olmaq olardı. Belə də olardı, amma sosialist satqınları yəhudi olduqları üçün kayzerin və alman xalqının kürəyindən bıçaq vurdular, uydurma bir bəhanə ilə inqilab etdilər.
Bir milyondan çox alman əbəs yerə öldü, Hitler fikirləşdi və ona elə gəldi ki, bunların hamısı alman şücaətinə lağ edən yəhudilərə görədir.
Məhz o zaman fürer anladı ki, o, həyatını siyasətə həsr etməli, Almaniyanı əvvəlki əzəmətinə qaytarmalı və ölkəsini dağıdan xainləri cəzalandırmalıdır.

Əslində bu nəzəriyyənin reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Alman ordusu Böyük Britaniya və Fransa ilə nisbi pariteti qoruya bilərdi, lakin Amerika qoşunlarının cəbhəyə gəlməsi tərəzinin geri dönməz şəkildə Antanta tərəfinə çevrilməsinə səbəb oldu. 1918-ci ilin yayın-payızında Müttəfiqlər ən uğurlu Yüz Günlük Hücum həyata keçirdilər və Baş Qərargah rəisi general Erix Ludendorfun özü Kayzerə istənilən şərtlərlə sülh bağlamaq zərurəti barədə məlumat verdi. Noyabr inqilabının liderləri və sosialistlər də əsasən etnik almanlar idi - Fridrix Ebert, Qustav Noske və Filip Şeydeman. Lakin Hitler, öz etirafına görə, o vaxt hər yerdə yəhudiləri gördüyü üçün bunu dərk edə bilmirdi.

İrq mübarizəsi nəzəriyyəsi


Adolf Hitler qəzet oxuyur, təxminən 1933-cü il


Hitlerin dünyagörüşünü radikal bioloji irqçilik adlandırmaq olar. Onun fikrincə, insanın əsas xarakter xüsusiyyətləri və meylləri konsepsiya anında müəyyən edilir və valideynlərin etnik mənşəyindən asılıdır. Hər bir xalqın genotipindən asılı olaraq özünəməxsus xüsusiyyətləri var və onlar heç bir halda bir-birinə bərabər deyillər. Hitlerin arilər adlandırdığı almanlar yaradıcı işə, yaradıcılığa, dürüstlüyə, ideallara və komandaya sədaqətə meyllidirlər. Qədim dövrlərdən bəri almanlar supermen kimi bir şey idi və ABŞ, Böyük Britaniya, Rusiya, İspaniya və bir çox başqa Avropa ölkələri çiçəklənmələrini qanlarına borcludurlar. Eyni zamanda, onlar xoş xasiyyətli, düz və bir qədər sadəlövhdürlər ki, başqa xalqlar da bundan öz maraqları naminə fəal şəkildə istifadə edirlər, Fürer bunu düzəltmək istəyirdi.

Yəhudilər, Hitlerin nəzərində mənfi işarəsi olan super adamlar kimi görünürdülər. Onun fikrincə, onlar təbii olaraq hiyləgərlik və hiylə ilə xarakterizə olunurdu və başqa insanları manipulyasiya etmək qabiliyyətinə görə onları yalnız tanrılarla müqayisə etmək olar.
Gücü baxımından onlar, çox güman ki, hətta saf cins almanlardan da üstündürlər və masa söhbətlərində Fürer bəyan edirdi ki, “əgər siz beş min yəhudini İsveçə köçürsəniz, onlar ən qısa müddətdə bütün aparıcı mövqeləri fəth edəcəklər”.

Eyni zamanda, yəhudilərin gücü, nasist nəzəriyyəsinə görə, sırf dağıdıcıdır və onların həyat modeli, öz torpaqlarına sahib olmadan başqasının torpağında parazitlik etməkdir. Onların son məqsədi ali xalqları, xüsusən də almanları zəiflətmək, onların qanını aşağılarla qarışdırmaq, insanları bir-birinə qarşı qoymaq və onları tamamilə öz hakimiyyətinə tabe etməkdir. Bu planın qarşısı alınsa belə, yenə də öz mənfi insani keyfiyyətləri ilə milləti zəhərləyəcəklər. Öz torpaqlarının olmaması səbəbindən bu keyfiyyətləri uyğunlaşma kimi inkişaf etdirdilər.



Adolf Hitler və Eva Braun Berchtesgadendə itlərlə, 1940-cı illər


“Bir adam var ki, heç bir yerdə və hər yerdə eyni vaxtda evdə olur. Onların böyüdükləri yerdə doğma torpaqları yoxdur. Bu gün Berlində, sabah Brüsseldə, bir gün sonra Parisdə, sonra Praqada, ya Vyanada, ya da Londonda yaşayır - hər yerdə evdədir. Yalnız onları həqiqi beynəlxalq element hesab etmək olar, çünki onlar hər yerdə öz işlərini aparırlar, lakin xalq onlara əməl edə bilmir. Xalq öz torpağına, ata yurduna, ölkənin və millətin verdiyi imkanlara bağlıdır” – deyə Fürer 1933-cü ildə Siemens zavodunun işçiləri qarşısında çıxışında deyirdi.
Bu fikrə aludə olan Hitler ona zidd olan faktlara məhəl qoymadı. Məsələn, o, sionizm yəhudiləri arasındakı populyarlıqdan xəbərdar idi. Görünür, bu, yəhudi dualarında müntəzəm olaraq xatırlanan Siona qayıtmaq ümidi kimi parazit xalq nəzəriyyəsini tamamilə təkzib edir. Lakin Hitler sadəcə olaraq bu faktları bir kənara atdı. Ən yaxşı halda, o, inanırdı ki, yəhudilər Fələstini dünya hökmranlığı üçün bir baza kimi əldə etmək istəyirlər, ən pis halda bu, diqqəti yayındırmaq üçün söhbətdir.

Lakin bu ideyadan Holokosta keçmək üçün başqa bir addım lazım idi. Stalinin və SSRİ-nin müasir pərəstişkarlarından almanların Allaha inam ideyasını rəhbər tutduqları ifadəsini eşidə bilərsiniz və hətta Wehrmacht formasının kəmər tokalarında "Gott mit uns" yazılmışdı. Əslində nasistlər xristian kilsəsinə və etiqadına, eləcə də ümumən ənənəvi əxlaqa son dərəcə düşmən münasibət bəsləyirdilər. Buna görə də SS sıralarında və Nasist Partiyasında yarı rəsmi din psevdogerman bütpərəstliyi idi.


Adolf Hitler piknikdə, 1933-cü il


Əvvəla, Hitleri zəif və axmaq hesab etdiyi xristian xeyriyyəçilik ideyası qıcıqlandırdı. Onun fikrincə, xalqlar bioloji növlər kimi həyatda qalmaq üçün öz aralarında yarışırlar və əgər siz özünüzü zəif olmağa icazə versəniz, dərhal məğlubiyyət gələcək.

Alman fürerinin hekayəsi müəyyən dərəcədə Hannah Arendt tərəfindən irəli sürülən “Şərin bayağılığı” nəzəriyyəsi ilə təsvir edilmişdir. Atası onu yaramaz kimi böyütmədi, Hitler uşaqlıqda balalara işgəncə vermədi və sinif yoldaşlarını güllələməyə çalışmadı. Oyunda yalnız dörd amil var idi: Hitlerin təbii acıması, onun sui-qəsd nəzəriyyələrinə vəsvəsəsi, müharibədə məğlubiyyət travması və 20-ci əsrin əvvəllərini xarakterizə edən ənənəvi etikanın dağılması. Beləliklə, adı və soyadı mütləq pisliyi təyin edən bir ada çevrilən bir adam meydana çıxdı.
Tərcümə etdi: Elnurə Abuşova